5月。西陣では、今宮神社の祭礼、今宮祭が行われている。正暦5年（994）の「紫野御霊会」を起源とする祭だ。「平安時代には疫病が流行し、これを鎮めるために御霊会が行われた」という歴史の教科書の記述も、コロナ禍になっていよいよ切迫感を持ったものとなった。

今宮祭の神幸祭では、神輿とともに「剣鉾」と呼ばれる祭具が町々を練り歩く。長い柄の先に真鍮でできた剣が取り付けられており、厄を切り払う意味を持っている。京都の祭礼では各所で見られる存在で、かつては祇園祭の山鉾巡行の起源と目されてきた。しかし、剣鉾が登場するのは15世紀半ば以降と山鉾よりも時代が遅く、現在ではむしろ山鉾から派生したものと考えられている。

剣鉾は氏子の人々だけでなく、アルバイトの学生も担ぎ手となっている。私も数年前に担いだことがあるが、その強烈な重たさが印象に残っている。4人ほどでグループを組み、順番に交代しながら担ぐのだが、それでも肩への負担は甚だしい。粟田神社など他の神社では、一人で剣鉾を担ぐ剣鉾差しも行われていると聞き、さらに驚いた。

現在、各祭礼の神輿巡行はことごとく中止となっている。さて、鍛えるなら今のうちか…。

今日は西陣京極にある風とcoffeeさんに行った帰り道、考えていたことについてです。

西陣の昼と夜。
もちろん朝もありますね。朝が苦手なもんで…省きかけました…

ふと、夜になるとまちをただの住宅街としか見てないな。と思いました。
なんか楽しいことあるかな、面白いもんあるかなって考えながらまちを見ているのは日中が多い。参加してきたイベントの時間帯が日中だったから、という気がしなくもないですが。
とにもかくにも「昼の顔と夜の顔を比較したら面白いんじゃない？」
そんな問いが頭の中に生まれてきて、辺りを見渡すと、ガレージのポールが3本、目に入りました。全て無造作に倒れていたんです。「これって常なのかな？昼間はどうなってるんだろう？」
次の日。確認しに行く間もなく出勤時間だったため、ここでどうだったかは書けません。ごめんなさい。また見に行っておきます。

「夜の西陣」
なんか面白そう。緊急事態宣言があけたら、近所の友だち誘って歩いてみよっと。
次はその話を書きたいと思います。

こんにちは。好文舍の宇野です。
先日お客さんから、店で着物着たらどうですかとおすすめいただきました。きっと和室ですから雰囲気に合うと思ってくださったのでしょう。
実際来店のお客様で着物姿の方は多いと思いますし、また毎日着物の知人が好文舍で教室をしてくれてますので私自身和装を身近に感じています。
昔はアンティーク着物をコスプレ的に奇抜に楽しむ方が目立ちましたが、今私の周りでは古着を上品に着こなす大人の女性が増えているように思います。
紬の着物に半幅帯で気楽に着てみたり、角出しで粋に着こなしたり。普段着の和装が町の風景に溶け込むのは京都ならではですね。
ちなみに私は浴衣しか持っていませんので、早く西陣の旦那衆のような貫禄を身につけて、御召でもキリッと格好良く着こなしたいところです。
岡崎の「唐草」さんや堀川中立売にある「戻橋」さんのお店の名前を着物好きの方からよく聞きます。特に先日お会いした唐草のオーナーさんの着こなしは艶っぽかったですよ。着物に興味がある方はぜひ。
それではまた。次回もよろしくお願い致します。

先月のリレーコラムで名前も名乗らず書いてしまったので、今月は少しだけ自己紹介をしようと思います。
遅ればせながら、はじめまして！同志社大学経済学部３回生の益田雪景です。大学ではボランティア支援室の学生スタッフARCOのメンバーとして、学生と地域の橋渡しをしています。この春からオサノートのライターとして活動することとなり、こうしてリレーコラムにも参加させていただくことになりました。ただ、実を言うと僕と西陣のこれまでのつながりといったら、ARCOが西陣織をテーマとして実施した企画で職人の方に直接お話を聞いたり(写真はそのイベント際に貰った栞で、綜絖をする際に使用するものを再利用したものです)、西陣で開催されている朝市のイベントにボランティアとして参加したくらいしかありません。
でも、西陣についてもっと知りたい！と僕は思っています。今後も継続的にコラムや記事を書いていくために西陣についてある程度知っておく必要があるという理由も少しはありますが、何より西陣は僕が知っているよりも更に楽しい街だと感じているからです。
これから更に西陣の魅力を発信していけるよう頑張りますので、よろしくお願いいたします！

今回は女子弟子として“ものを作る側”になって西陣で出会ったお仕事と人のお話です。西陣といえば西陣織。町を歩けば織機の心地よい音が聞こえてきます。
当初は音が聞こえる度に珍しがって窓の隙間から織りの仕事を覗いていました。西陣には細かく分業されたものづくりの仕事があり、師匠も沢山の現場に見学に連れて行って下さいました。一見自分達とは縁遠い仕事だとしても“ものをつくる側”には深い縁を沢山作れる地域です。その縁の中には私のように弟子として修業に励んでいる方々との嬉しい出会いもありました。どうしても小さな工房で仕事に励んでいると、外の世界との交流が少なくなりす。仕事自体もマイナーで職場には師匠だけ。仲間と切磋琢磨したり悩みや愚痴を打ち明け、それを理解してくれる相手さえなかなかいません。そんな中で同世代のものづくりの方々との交流はとても励みになりました。
正直、何度も仕事を辞めようと思ったり、破門になりかけた事もありました。その時いつもタイミング良く現れる仏師の女子弟子仲間に励まされ思いとどまった事か。
師弟関係が根強く残っている京都、そしてものづくり文化の土壌がある西陣に感謝しています。

まるごと美術館の裏方に参加させてもらったお話しです。
まるごと美術館で何か私も協力したいなと思っていたら　妙蓮寺さんの特別拝観の準備をお手伝いしてもらえないかと依頼をいただきました。フライヤーなどで協力したりしていましたが この時は展示に使う看板の作成やお香を入れる箱を一緒に作らせていただきました。その時に私は自分の趣味である　オフロードバイクで駆けつけたのですが　お寺の方が　良いバイクに乗ってますね　私もオフロードバイクに乗ってるので　機会があれば一緒に林道を走りに行きましょうと盛り上がり、お寺でこんなお話しが出来るなんて見たいな感じで楽しく展示の準備させていただきました。　あと　鐘楼のライトアップも鐘楼の中に入って一番カッコ良く映える　ライトアップ出来るライトの置き方を一緒に考え設置を行いました。
細やかでしたが一緒に作り上げて行く事ができて
西陣への愛着がさらに強くなりました。
ライトアップした鐘楼と私のオフロードバイクの写真を今回は選びました。

次回は西陣で出会った方の情報から　行くようになった　cafeを紹介したいと思います。

5月。京都は氏神さんのお祭りの時期。ここ西陣の氏神さんは、北区にある今宮神社。京都の大きな神社は氏子区域が広いのも特徴で、概ね堀川通（一部、小川通）と七本松通に囲まれた一帯が今宮さんの氏子区域で、南は二条城の北側に達します。

その今宮さんの祭礼、今宮祭も5月の京都を彩るお祭りの一つです。例年であれば、5日の神幸祭で神輿が氏子区域を巡幸して、大宮通の鞍馬口と北大路の間にある御旅所に安置されます。そして15日前後の日曜日（今年は16日）の還幸祭で再び氏子区域を巡幸し、神社へと戻ります。したがって今の時期は、本来であればお神輿が御旅所に安置されています。
残念ながらコロナ禍の今年は、御神霊を神馬の鞍上の御座に移しての巡幸となり、神輿は巡幸されないことになりましたが、このお神輿、実は現在、神社境内の本殿に安置されています。

今宮祭はもともと、平安時代に流行した疫病を鎮めるために催行された「紫野御霊会」が起源といわれています。疫病のさなかの今年、例年とは形をかえて催行されている今宮祭に、ご自宅からでも想いを馳せ、ともに「疫疾消除」（今宮祭のポスターから言葉を拝借しました）を祈ってみませんか。

雨の日。
靴も靴下も、スカートの裾も濡れてしまったとき、雨宿り代わりにでも古本屋を訪れてみるといいかもしれない。古本屋は暖かい光とともに私たちを迎えてくれる。いや、迎えてくれるというより待っている。
色んな国や時代で書かれ、色んなストーリーを持つ本たちが眠っている。雨の日は人間と同じで特に眠っている。水分を吸って少し重くなり、寝床から出られないと言わんばかりに。
雨の日なのに頑張って外に出た私たちは、それらをちょっと起こしてみる。本は起こしてくれる人がいれば起きられるタイプだから本当は私たちを待っていて、目を覚ましてくれる。そして、ずっと見ていた夢の中身を見せてくれる。
そのうちに服は乾いていき、気に入った夢は家に連れて帰る。寝るならここで私と眠りなさい。そして、その夢は私たちの夢となる。

雨の日。
靴も靴下も、スカートの裾も濡れてしまったとき、古本屋に訪れるといいかもしれない。

/感じたことをそのまま書いてしまったので抽象的な話になってしまいましたが、これが古本屋を訪れてみるきっかけになれば幸いです。私の行った古本屋は、「はんのき」さんと「開風社　待賢ブックセンター」さんです。参考までに。